मीरा, मीराबाई के नाम से प्रसिद्ध और संत मीराबाई के रूप में पूजनीय, 16वीं शताब्दी में एक रहस्यवादी कवयित्री और श्रीकृष्ण की प्रबल भक्त थीं। व्यापक रूप से एक भक्ति संत के रूप में विशेष रूप से उत्तर भारतीय हिंदू परंपरा में, उनका जीवन आध्यात्मिक समर्पण और सामाजिक अवज्ञा की एक आकर्षक कहानी के रूप में सामने आता है। मीराबाई की स्मृति को चित्तौड़ किले जैसे हिंदू मंदिरों में सम्मानित किया जाता है, जो उनकी आध्यात्मिक विरासत का प्रतीक है।
मीरा का जन्म मध्यकालीन राजपूताना (वर्तमान राजस्थान) के मेड़ता शहर के कुड़की ग्राम में हुआ था। मीरा को राजस्थान की राधा भी कहा जाता है। वे भक्ति आन्दोलन के सबसे लोकप्रिय भक्ति-संतों में एक थीं। मीरा भगवान श्रीकृष्ण के एक बहुत महान भक्त थीं और साथ ही एक प्रमुख गायिका, कवि और संत भी थीं। मीरा को बचपन से ही भगवान श्रीकृष्ण के प्रति विशेष प्रेम था।
उनका प्रेम भगवान श्रीकृष्ण के प्रति इतना घनिष्ठ था कि उन्होंने उनकी भक्ति में पूरी तरह समर्पित हो गई और वह आजीवन उनकी भक्ति में ही लगीं रही। आज मीराबाई को श्रीकृष्ण के महान भक्तों में से एक माना जाता है। भगवान कृष्ण को समर्पित उनके भजन आज भी उत्तर भारत में बहुत लोकप्रिय और पूजनीय हैं।
मीराबाई का जन्म 1498 ई. में राठौड़ राव दूदा के पुत्र रतन सिंह के घर, मेड़ता (राजस्थान) के कुड़की गांव में हुआ था। मीरा के पिता रतनसिंह राठौड़ एक जागीरदार थे और उनकी माता का नाम वीर कुंवरी था। मीरा का पालन-पोषण उसके दादा-दादी ने किया और उनकी दादी भगवान श्रीकृष्ण की अद्वितीय भक्त थीं जो ईश्वर में बहुत विश्वास रखती थीं।
मीरा की दादी की कृष्ण भक्ति ने उस पर गहरा प्रभाव डाला। एक दिन जब एक बारात दूल्हे सहित जा रही थी, तब बालिका मीरा ने उस दूल्हे को देखकर अपनी दादी से अपने दूल्हे के बारे में पूछने लगी की मेरा दूल्हे कौन है तो दादी ने तुरंत ही बताया की तुम्हरा दूल्हे का नाम गिरधर गोपाल है और उसी दिन से मीरा ने गिरधर गोपाल को अपना वर मान लिया।
मीरा का सम्पूर्ण बचपन मेड़ता में ही बीता, क्योंकि उनके पिता रतन सिंह राठौड़ बाजोली की जागीरदार थे और वह उनके साथ नहीं रहते थे।
प्रारंभिक जीवन- Early life
मीराबाई के जीवन से संबंधित कोई भी निर्धारित ऐतिहासिक दस्तावेज उपलब्ध नहीं हैं, जिसे विद्वानों ने साहित्य और दूसरे स्रोतों से मीराबाई के जीवन के बारे में प्रकाश डालने की कोशिश की है। इन दस्तावेजों के अनुसार, मीरा का जन्म राजस्थान के मेड़ता में 1498 में एक राजपूत परिवार में हुआ था।
उनके पिता का नाम रतन सिंह राठोड़ था जो एक छोटे से राजपूत रियासत के शासक थे। मीरा की माता का निधन उनकी छोटी सी आयु में हो गया था। इसके बाद मीरा का पालन-पोषण उनके दादा ने किया जो भगवान विष्णु के उपासक और एक योद्धा थे।
मीराबाई, एक उच्च भक्ति कवियित्री और संत महिला थीं जो भक्ति आंदोलन के महत्वपूर्ण समय में उभरी थीं। उनकी रचनाएँ भगवान कृष्ण के प्रति उनकी अत्यंत प्रेम भावना को सुंदरता से व्यक्त करती थीं। मीराबाई का जीवन और उनकी कविताएँ भक्ति और साहित्य के क्षेत्र में महत्वपूर्ण माने जाते थे।
मीरा को बचपन से ही विभिन्न क्षेत्रों जैसे कि संगीत, धर्म, राजनीति, और प्रशासन में शिक्षा मिली। उनके घर में साधु-संतों आना जाना लगा रहता था जिससे उन्होंने बचपन से ही साधु-संतों और धार्मिक विचारों के साथ अपना जुड़ाव बनाए रखा। मीराबाई ने अपने जीवन के दौरान भक्ति में डूबे रहकर भगवान कृष्ण के प्रति अपने अद्भुत प्रेम को व्यक्त किया और उनकी कविताएँ आज भी उनकी भक्ति और साहित्य की सुंदरता को दर्शाती हैं।
मीराबाई का वैवाहिक जीवन- Mirabai’s Married Life
वर्ष 1516 में, मीराबाई ने राणा सांगा के वंशज और मेवाड़ के उत्तराधिकारी भोज राज के साथ विवाह कर लिया। घटनाओं का एक दुखद मोड़ तब सामने आया जब भोज राज को 1518 में दिल्ली सल्तनत के साथ चल रहे संघर्ष में चोटें आईं और अंततः 1521 में इन गंभीर घावों के कारण उनकी मृत्यु हो गई। अपने पति की असामयिक मृत्यु के साथ दुख की कहानी और भी गहरी हो गई।
उनके पिता और ससुर दोनों की मुगल साम्राज्य के संस्थापक बाबर के खिलाफ खानवा के संघर्ष में मृत्यु हो गई।। उनके ससुर राणा सांगा के निधन के बाद शासन की बागडोर विक्रम सिंह को सौंप दी गई। एक अच्छी तरह से प्रसारित किंवदंती मीराबाई के जीवन के खिलाफ एक मैकियावेलियन साजिश को उजागर करती है, जो उसके रिश्तेदारों द्वारा रचित है।
इस नापाक योजना में सिंहासन के लिए कोई मनोबल ना होने के बावजूद राणा के रिश्तेदारों ने मीरा के खिलाफ विभिन्न प्रकार के उत्पीड़न और उसकी जान लेने के लिए षडयंत्र रचा। मीरा को एक टोकरी भेजी गई जिसमें कथित तौर पर एक ज़हरीला सांप था और साथ ही एक संदेश भी था जिसमें घोषणा की गई थी कि इसमें फूलों की माला है। ध्यान से टोकरी खोलने पर मीरा ने उसमें फूलों से सजी हुई श्री कृष्ण की एक सुंदर मूर्ति देखी।
मीराबाई को उनके देवर विक्रमादित्य ने मारने के लिए जहर का प्याला भेजा जिसे धोखे से अमृत बताया गया। मीरा ने इसे श्री कृष्ण के दिव्य प्रसाद की भावना से जहर के प्याले का सेवन किया। यह उसके लिए सच्चा अमृत बन गया। इतना ही नहीं, राणा के रिश्तेदारों द्वारा भेजे गए कीलों का बिस्तर भी गुलाब के फूलों के बिस्तर में बदल गया जब मीरा ने उस पर आराम से लेटना शुरू किया।
मीरा की कृष्ण भक्ति- Meera’s devotion to Krishna
पति के निधन के बाद मीराबाई की ईश्वर के प्रति दैनिक भक्ति बढ़ती गई। जब मीराबाई मंदिर जाती थीं तो वह अक्सर कृष्ण के अनुयायियों के सामने उनकी छवि के सामने नृत्य करती थीं। मीराबाई की कृष्ण भक्ति और उनके समान नृत्य और गायन के प्रति उनके पति के परिवार को नापसंद होने के कारण उन्हें जहर देकर मारने की कई कोशिशें की गईं।
ऐसा माना जाता है कि 1533 में राव वीरमदेव ने मीराबाई को ‘मेड़ता’ कहा और 1534 में मीराबाई के चित्तूर से प्रस्थान के अगले वर्ष गुजरात के बहादुर शाह ने चित्तूर पर कब्जा कर लिया। उसके बाद 1538 में जोधपुर के शासक राव मालदेव ने मेड़ता पर कब्ज़ा कर लिया जिसके बाद वीरमदेव ने भागकर अजमेर में शरण ली और मीरा ब्रोज़ की तीर्थयात्रा पर निकल गईं। 1539 में मीराबाई की मुलाकात वृन्दावन में रूप गोस्वामी से हुई। कुछ वर्षों तक वृन्दावन में रहने के बाद मीराबाई लगभग 1546 में द्वारका चली गईं।
संत मीराबाई के जीवन में परिवर्तनकारी क्षण
संत मीराबाई के जीवन का महत्वपूर्ण क्षण तब सामने आया जब सम्राट अकबर और उनके दरबारी संगीतकार तानसेन भेष बदलकर मीरा के भक्तिपूर्ण और प्रेरक गीतों का अनुभव करने के लिए चित्तौड़ गए। दोनों ने चुपचाप मंदिर में प्रवेश किया और मीरा द्वारा गाए गए दिल को छू लेने वाली धुनों का भरपूर आनंद लिया।
प्रस्थान करने से पहले अकबर ने श्रद्धापूर्वक मीरा के पवित्र चरणों को छुआ और अमूल्य रत्नों से सुसज्जित एक हार मूर्ति को उपहार के रूप में अर्पित किया। अकबर की गुप्त यात्रा, मीरा के प्रति उसका इशारा और कीमती उपहार की खबर कुंभारण तक पहुंची जिससे वह क्रोधित हो गया। क्रोध में आकर उसने मीरा पर अपने परिवार को अपमानित करने का आरोप लगाते हुए नदी में अपना जीवन समाप्त करने का आदेश दिया।
राजा के आदेश का सम्मान करते हुए संत मीराबाई अपने होठों पर भगवान के नाम – “गोविंदा, गिरिधारी, गोपाल” – का जाप करते हुए नदी की ओर आगे बढ़ीं। परम भक्ति की स्थिति में, वह गाती और नाचती हुई नदी की ओर चली गई। जैसे ही उसने अपने पैर ज़मीन से उठाए, पीछे से एक हाथ ने उसे पकड़ लिया और गले लगा लिया। उसने घूमकर अपने प्रियतम गिरिधारी को देखा। अभिभूत होकर, वह उसकी बाँहों में बेहोश हो गई। होश में आने पर, उन्होंने श्री कृष्ण की हल्की मुस्कान को देखकर अपनी आँखें खोलीं, जो फुसफुसाए, “मेरी प्रिय मीरा, अब आपके सांसारिक संबंध टूट गए हैं। आप वास्तव में स्वतंत्र हैं। खुश रहो, क्योंकि तुम हमेशा मेरी हो।”
मीराबाई के पद- Mirabai’s posts
मीराबाई की साहित्यिक रचनाएँ गहन दार्शनिक सार रखती हैं। मीराबाई के सार के बारे में हमारी अधिकांश अंतर्दृष्टि उनकी काव्य रचनाओं से प्राप्त होती है। अपने छंदों के भीतर, वह अपनी आकांक्षाओं और अपनी आत्मा को श्री कृष्ण में विलीन करने की गहन इच्छा को व्यक्त करती हैं। कविता अलगाव की पीड़ा और दैवीय मिलन के आनंद को समाहित करती है। भजन के रूप में गाए जाने के लिए तैयार की गई उनकी भक्ति कविताएं समय के साथ गूंजती रहती हैं। उनकी चिरस्थायी रचनाओं में से, “पायोजी मैंने राम रतन धन पायो” एक पसंदीदा पसंदीदा रचना है। राजस्थानी भाषा में व्यक्त मीराबाई के पद आज भी आध्यात्मिक अनुगूंज से गूंजते हैं।
अंतिम चमत्कार- Last miracle
उनके मंदिर में कृष्ण के जन्मोत्सव के उत्सव के बीच, दीयों की चमक, भजनों की गूंज और भक्तों के उत्साह से वातावरण खुशियों से भर गया। तपस्विनी ने भक्ति में डूबकर तंबूरी और झांझ के साथ गायन किया। एक अन्य भक्त मीरा ने कृष्ण के साथ अपने गहरे संबंध को व्यक्त करते हुए उनके गीत पर नृत्य किया। द्वारका के कृष्ण मंदिर में, जन्माष्टमी के दिन, जब भगवान के सामने मीरा पहुंचती है, उसकी वाणी वही है, “हे गिरधारी, मैं तुम्हें मेरी आवाज से सुन सकती हूँ। यहाँ आ रही हूँ।” इसके बाद, राणा और सभी मौजूद व्यक्तियों की दृष्टि मीरा पर पड़ती है, जिनमें एक अद्वितीय प्रकाश का अनुभव हो रहा है, और मंदिर के दरवाजे खुद बंद हो जाते हैं।
दैवीय संबंध के एक क्षण में, मीरा कृष्ण के आह्वान का दावा करते हुए गिरिधारी के चरणों में गिर गईं। जैसे ही दर्शकों ने बिजली की चमक देखी, मीरा कृष्ण के साथ विलीन हो गई, उसकी आवाज़ और बांसुरी हवा में घूम रही थी। किंवदंतियों का कहना है कि चेतना की उच्चतम अवस्था प्राप्त करके वह कृष्ण के हृदय में पिघल गईं।
फिर, जब दरवाजे फिर से खुलते हैं, मीरा कहीं गई होती है, और केवल उसकी साड़ी ही दिखाई देती है, जो कृष्ण भगवान की मूर्ति को ढंक रही है। माना जाता है कि मीरा ने जैसे ही अपनी बांसुरी बजाई और कृष्ण भगवान के प्रति अपनी भावना व्यक्त की, वह उनमें लीन हो गई।
यह लेख मीराबाई की असाधारण भक्ति को दर्शाता है, जिसमें उनके त्याग और कृष्ण के प्रति एकनिष्ठ समर्पण पर जोर दिया गया है। अन्य भूली हुई राजकुमारियों के विपरीत, मीराबाई की विरासत उनकी सुंदरता या कविता के लिए नहीं बल्कि उनके आत्म-बोध के लिए कायम है। वह कृष्ण के साथ बातचीत करती, खाती और पीती थी, जो गहन प्रेमभक्ति का प्रतीक थी।
एक राजकुमारी के रूप में जन्मी मीराबाई ने युद्ध और आध्यात्मिक गिरावट के दौरान बृंदाबन की सड़कों पर भीख मांगने के लिए महल की विलासिता को त्याग दिया। उनका जीवन, अटूट भक्ति से चिह्नित, प्रेम के माध्यम से भगवान के साथ मिलन प्राप्त करने का एक उदाहरण प्रस्तुत करता है। आलोचना और सांसारिक पीड़ा के बावजूद, मीराबाई की अगाध भक्ति ने कई लोगों को प्रेरित किया, उनके संदेश को दोहराते हुए कि कृष्ण ही उनके सब कुछ हैं।